Un manifeste pour la souveraineté imaginaire et la révolution culturelle africaine
Dans Afrotopia, Felwine Sarr propose une œuvre à la fois politique, poétique et philosophique, qui invite l’Afrique à se réinventer en dehors des paradigmes imposés par l’Occident. Loin d’un simple essai, ce livre est un acte de foi en une utopie active, une Afrique qui ne cherche plus à rattraper un supposé retard, mais à tracer sa propre voie, en accord avec ses potentialités, ses imaginaires et sa vocation civilisationnelle.
Pour lire ou acheter le livre
https://www.amazon.fr/Afrotopia-Felwine-Sarr/dp/284876502X
Une rupture avec les injonctions du développement
Felwine Sarr commence par déconstruire les concepts de « développement », « croissance » et « émergence » qui ont été projetés sur les pays du Sud comme des impératifs à suivre. Ces notions, selon lui, sont les produits d’un imaginaire occidental qui a colonisé les esprits autant que les territoires. L’Afrique n’a personne à rattraper, affirme-t-il. Elle doit sortir de la logique de compétition et de comparaison pour entrer dans une dynamique de création propre, fondée sur ses valeurs, ses rythmes, ses visions du monde.
Cette posture est radicale et salutaire : elle refuse le mimétisme et appelle à une souveraineté de l’imaginaire. L’Afrique ne doit pas être le miroir déformé d’un autre modèle, mais le laboratoire d’une autre manière d’habiter le monde.
Une révolution culturelle comme préalable
Pour que cette utopie devienne réalité, Sarr insiste sur la nécessité d’une révolution culturelle profonde. Il ne s’agit pas seulement de changer les institutions ou les politiques, mais de transformer les imaginaires, les représentations, les récits. L’Afrique doit se rencontrer elle-même, renouer avec ses humanismes, ses spiritualités, ses esthétiques, et les projeter dans le monde contemporain.
Cette révolution passe par l’art, la pensée, la littérature, la musique, les langues. Elle suppose une revalorisation des savoirs endogènes, une réappropriation des récits historiques, une ouverture à l’inédit. L’Afrique doit accoucher de ce qu’elle porte en elle depuis toujours : une vision du monde fondée sur l’équilibre, la dignité, le bien commun.
Une utopie active et incarnée
L’utopie dont parle Sarr n’est pas une chimère. Elle est active, incarnée, en mouvement. Elle s’appuie sur les dynamiques sociales, les initiatives citoyennes, les créations artistiques, les pensées critiques qui traversent le continent. Elle est portée par une jeunesse vibrante, une vitalité démographique qui, dans trente-cinq ans, représentera un quart de la population mondiale.
Mais cette force vive ne doit pas être exploitée ou instrumentalisée. Elle doit être accompagnée, nourrie, inspirée. C’est là que Afrotopia prend tout son sens : comme un guide, un souffle, une boussole pour penser l’Afrique autrement, en dehors des sentiers battus, en dehors des récits dominants.
Une critique épistémique et une proposition éthique
L’analyse de Sarr est aussi une critique épistémique : il interroge les fondements mêmes de la pensée moderne, ses biais, ses exclusions, ses violences symboliques. Il appelle à une pluralité des rationalités, à une écologie des savoirs, à une éthique du dialogue entre les cultures. L’Afrique, en tant que fille aînée de l’humanité, a une responsabilité particulière : celle de contribuer à une civilisation plus consciente, plus équilibrée, plus humaine.
Un livre-pivot pour penser l’Afrique en liberté
Afrotopia est un livre-pivot, un texte fondateur pour celles et ceux qui veulent penser l’Afrique en liberté. Il ne donne pas de recettes, mais ouvre des horizons. Il ne propose pas un programme, mais une vision. Il ne parle pas seulement de l’Afrique, mais de l’humanité tout entière !
Felwine Sarr y incarne une voix rare, à la fois douce et radicale, qui invite à la lenteur, à la profondeur, à la création. Une voix qui nous rappelle que l’utopie n’est pas un rêve lointain, mais une exigence présente.
« L’Afrique n’a personne à rattraper. Elle doit marcher prestement sur le chemin qu’elle se sera choisi. » —
Felwine Sarr
Sources : Jacques Ould Aoudia – Note de lectureAfricultures – Hamidou AnneThinking Africa – Mahougnon Sinsin
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